译文
孙叔敖成为楚国的令尹,全国的官吏和百姓都来祝贺他。这时,有一位老人穿着粗布衣服,戴着白色帽子,最后到来表示哀悼。孙叔敖整理好衣帽出来接见他,并询问他这样做的原因。他对这位老者说:“楚王不知道我没有才能,派我担任令尹这样高的职务,人们都来祝贺,只有您最后才来慰问,难道是有什么话要指教吗?”老人说:“当一个人身份显贵了却对人傲慢无礼,百姓就会离开他;官位高了却擅自专权,国君就会厌恶他;俸禄丰厚却还不知足,就会招致祸患。”孙叔敖听后,恭敬地行礼说:“请您继续赐教。”老人接着说:“身居高位但态度要更加谦卑,官职越大心思要更加细密,俸禄丰厚更要谨慎不敢妄取。如果能够遵守这三点,
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉所闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。